興義感情挽回？情感挽回多少錢一次

桃花朵朵 2023年04月05日 05:48 82 0

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【導讀】興義感情挽回？情感挽回多少錢一次？全網(wǎng)經(jīng)典解讀，解決你的疑惑“興義感情挽回”的內(nèi)容如下：

情感目錄一覽：

1、荀彧為什么自殺
2、富尚品三國 34 群雄討董，天下亂的一發(fā)不可收拾了
3、 4、為什么興義的女人離婚多
5、關于興義的詩句(以《多彩興義在貴州》為題寫一篇現(xiàn)代詩)
6、興義做人流*哪家更好？大家告訴我，我現(xiàn)在怎么做才是對的！

荀彧為什么自殺

荀彧理解了曹操要殺他的意圖后，選擇了自殺。

曹操野心漸露，與手下董昭等互謀自尊為魏公，加九錫。荀彧不以為然，以大義阻諫曹操，不被接納，更觸動曹操的加害之心。

后來曹操南征，令荀彧同行，荀彧知曹操意圖加害，故托病止步于壽春。誰知曹操送來飲食一盒，內(nèi)無一物，暗示要荀彧自行了斷。荀彧理解其意，亦知在數(shù)難逃，決定服毒自殺，終年五十歲。

擴展資料：

人物經(jīng)歷

荀彧出身潁川荀氏，荀子之后。其祖父荀淑知名當世，號為神君。荀淑有八子，號稱八龍。荀彧的父親荀緄曾任濟南相，叔父荀爽曾任司空。

永漢元年（189年），被舉孝廉，任守宮令（掌管皇帝的筆、墨、紙張等物品）。九月，董卓廢少帝劉辯，立獻帝劉協(xié)。十一月，董卓自為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿。

初平二年（191年），荀彧離袁紹而投曹操。曹操見荀彧來投，大悅，說：“這是我的子房??！”于是任荀彧為別部司馬，荀彧時年二十九歲。

當時董卓威陵天下，曹操問計于荀彧，荀彧說：“董卓殘暴已經(jīng)超出常理，一定會因禍亂暴弊，不會有什么作為的?！焙蠖颗衫顐嗟瘸鲫P東，虜略各地，至潁川、陳留而歸。荀彧鄉(xiāng)人多數(shù)死于戰(zhàn)亂。

參考資料來源：百度百科-荀彧

富尚品三國 34 群雄討董，天下亂的一發(fā)不可收拾了

中平六年（189年）12月，東郡太守橋瑁第一個豎起反董大旗，詐稱京師三公傳信各州郡，陳述董卓的惡行，號召各地舉兵討董。

初平元年（190年）正月，“關東州郡皆起兵以討董卓”，各地諸侯集結(jié)，組成討董聯(lián)軍。

《三國志·武帝紀》記載：

后將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、河內(nèi)太守王匡、渤海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信同時俱起兵，眾各數(shù)萬，推紹為盟主。

還記得上文提到的韓馥、孔伷、劉岱、袁紹、張邈、鮑信、王匡是怎么走馬上任的嗎？是在周毖、伍瓊、何颙等人推薦下由董卓任命的，《三國志·袁紹傳》明寫了：侍中周毖、城門校尉伍瓊、議郎何颙等，皆名士也，卓信之，而陰為紹。

“盟主”袁紹，還自導自演一場自己給自己升官的戲碼，自領車騎將軍。

關東聯(lián)軍布置如下：

盟主袁紹與河內(nèi)太守王匡駐軍河內(nèi)。

冀州牧韓馥留守鄴城，負責供應河內(nèi)軍糧。

豫州刺史孔伷駐軍穎川。

兗州刺史劉岱、陳留太守張邈、張邈的弟弟廣陵太守張超、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北國相鮑信都駐軍酸棗。

后將軍袁術、長沙太守孫堅駐軍魯陽。

關東聯(lián)軍看著聲勢浩大，還互相盟誓，以表討董決心，其實各懷心思,明爭暗斗。

比如冀州牧韓馥，他是袁家故吏，但袁紹逃到冀州后，他卻派人把袁紹監(jiān)視起來，某種程度可以說，董卓任命韓馥為冀州牧還真選對人了。

在收到橋瑁詐稱三公，號召天下起義兵討董卓的信，韓馥召集手下商議，問的是助袁氏還是助董氏呢？

韓馥是權衡利弊才支持討董，他做的事是坐鎮(zhèn)后方，支援前線，而韓馥連前線后勤供應都無法滿足，克扣軍糧時有發(fā)生?！咀?】

在荊州，更是發(fā)生了“討董義士”自相殘殺的劇目。荊州刺史王睿、南陽太守張咨、長沙太守孫堅都是討董“義士”，按理說是同一個戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友。

《吳錄》記載，“（王）叡舉兵欲討卓”；從張咨出任南陽太守是和韓馥、張邈、劉岱等人一樣是周毖、伍瓊推薦的，再結(jié)合“（袁）術畏卓之禍,出奔南陽”，可推知張咨也是反董陣營的一員，不然袁術不會去投奔他。

可王睿、張咨兩人被同樣打著討董旗號的長沙太守孫堅稀里糊涂殺了。

先說王睿之死。

《吳錄》：“及（王）睿舉兵欲討（董）卓，素與武陵太守曹寅不相能，楊言當先殺寅?！辈恢躅：筒芤鞘裁闯鹗裁丛梗躅Ｒ谟懚跋劝巡芤鷼⒘耍ㄟ@也可以看出大漢當時的綱紀廢弛，曹寅是正兒八經(jīng)的朝廷二千石官員，這樣的人物王睿竟然隨便喊打喊殺），曹寅聞知，決定先下手為強，假傳案行使者（東漢設置的臨時奉詔令辦理或調(diào)查處理某事的臨時工,事畢即罷。）光祿大夫溫毅的檄文，并下達給孫堅，檄文中述說王睿的罪過，要孫堅拘捕王睿，處死后，再把情況上報。孫堅得到這份公文，就率軍出擊王睿。乍看之下，孫堅是被曹寅騙了，其實呢是孫堅借這個由頭把曾得罪過他的王睿給殺了。

中平四年（187年）十月，長沙郡區(qū)星自稱將軍，聚眾萬余人圍攻城邑，朝廷緊急任命孫堅為長沙太守討平叛亂，又有周朝、郭石也率領徒眾在零陵、桂陽等地造反，與區(qū)星相呼應。荊州刺史王睿與孫堅一道合作討伐。合作期間，出身名門，學問淵博的士人王睿鄙視出身低下、行事粗野的武夫?qū)O堅，對孫堅多有輕視言語，孫堅決定借曹寅送上門的由頭報當年被歧視之仇，北上討董，路過荊州州治江陵，趁王睿無備，混入城中逼得王睿吞金自殺。

王睿死，荊州亂（江南宗賊盛，吳人蘇代領長沙太守，貝羽為華容長，各阻兵作亂；江夏賊張虎、陳生擁眾據(jù)襄陽），劉表就是在這一背景下被董卓任命為荊州刺史。

殺了王睿，孫堅繼續(xù)北上，抵達荊州更北的南陽郡。

當時的南陽太守是剛被董卓任命不久的張咨。

孫堅殺張咨這件事，在各家史書中說法不一。

《三國志·孫堅傳》中記載，孫堅殺了王叡一路北上，到達南陽的時候已經(jīng)招募了數(shù)萬人馬。這樣大的聲勢一般來講肯定會引起當?shù)卣姆纻洌墒钱敃r的南陽太守張咨卻毫無防備“晏然自若”，還和孫堅互相送禮。孫堅先是以“牛酒”作為禮物送給張咨，并且邀請張咨第二天到自己的軍營里來赴宴，張咨竟然毫無心機就去了，結(jié)果酒宴席變成了審判庭，孫堅的長沙主簿向?qū)O堅報告說“我們征討董卓的義軍來到南陽的這里，道路沒有修繕，軍資物品也沒有籌備齊全，請將南陽太守抓起來交給我審問一下原因。”張咨一聽害怕了想要逃跑，可是周圍全都是孫堅的士兵根本逃不出去，只能束手就擒。結(jié)果孫堅和長沙主簿兩個人一唱一和的就給張咨定了一個“稽停義兵，使賊不時討”的罪名，直接在軍營大門口將其斬首。

裴松之注引的《獻帝春秋》和《吳歷》中提到過孫堅殺張咨的另一個版本，就是當孫堅到達南陽以后，曾以討伐董卓義軍的名義給張咨下達征召軍糧的“移檄”也就是調(diào)令?？墒菑堊蓞s拒絕了孫堅的要求。于是孫堅起了殺心，他對外謊稱自己得了重病，已經(jīng)病得下不了床了。為了把戲演得更像，孫堅的大營里，各路神醫(yī)進進出出，巫婆神漢，四處捉鬼祭祀，全軍上下都知道孫堅這頭猛虎快死了，一片人心惶惶。不久于人世的孫堅，派人去給張咨送信，說是要將兵馬交付給張咨率領。這天上掉下的餡餅打動了張咨，張咨雖有防備帶著數(shù)百騎兵前來，但到孫堅病床前就只他一人，結(jié)果“病重”的孫堅竟一躍而起，按劍將張咨大罵一場后將其斬首。

本人認為《獻帝春秋》和《吳歷》記載更為合理，孫堅先前已經(jīng)殺了王睿，殺氣這么重，張咨怎么可能對孫堅毫無防備就去孫堅軍營，不過，張咨還是因為貪欲，被孫堅騙殺了。

南陽郡府官員被孫堅的暴戾嚇住了，孫堅再要求南陽郡提供后勤物資供應，南陽郡有求必應。有人就說了，讓孫堅打敗了董卓，那不過是走了一個董卓，又來了一個董卓罷了。

孫堅無法無天的行為也意味著，這年頭兵強馬壯才是真理，手里沒有兵權、或是沒有擁兵大佬支持，你官職再大、地位再高，也沒有人把你當回事。當時就有人說了，孫堅討董成功了，不過是除了一個董卓又來一個董卓【“（孫）堅若得洛，不可復制，此為除狼而得虎也”。】

舊秩序真的崩潰了。天下已經(jīng)進入“有槍就是草頭王”的時代，在朝廷做三公九卿不只已經(jīng)不吃香了，還很大可能會受遭罪。

史書，小說，電視劇常說，是因為董卓廢立皇帝，亂世才拉開帷幕，其實是袁紹等關東聯(lián)軍興兵討董，亂世才正式開啟。中央政府，到這時真的開始失去對帝國的控制，亂世喪鐘正式敲響。

黃巾亂起后，帝國雖然動蕩，朝廷還是能正常任免官員，地方官員總的來說還是聽從朝廷的命令，調(diào)動?，F(xiàn)在經(jīng)過討董聯(lián)軍一番折騰，朝廷下的圣旨，雖然不能說完全淪為廢紙一張，不然曹操也不會想著去“挾天子以令諸侯”，但朝廷已經(jīng)喪失號令天下的名分，有實力的已經(jīng)完全可以不聽董卓朝廷的命令，沒實力的或者野心不大的則觀望天下形勢，擇一明主而侍。

地方太守之所以這么快完成從朝廷官員到地方軍閥的轉(zhuǎn)變，與東漢撤銷西漢設置的負責郡國軍事事務的郡國都尉，把一郡的軍政大權全部賦予太守有直接關系。天下穩(wěn)定，中央政府強勢尚能有效制約地方太守的野心，可，到了天下大亂，就方便了地方太守擁兵自重，割據(jù)一方。

董卓專權，東漢猶可救；軍閥割據(jù)，無力回天。

為什么士大夫死活就是看不上董卓？董卓怎么示好都要反他。

更根本的首要原因就是——董卓的硬實力不足。

董卓要是實力足夠強，自然不會有人敢去興兵討賊，就算有也成不了什么氣候。大家只會說劉氏該滅，董氏當興，天意如此云云。正如曹氏代漢，司馬代魏，滿朝文武又有幾個去做忠臣，就算真有人去做忠臣，也是螳臂當車，無力回天，所謂歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。

正是董卓的實力不足以讓他的反對者覺得反董很快就會迎來逆之者亡的下場，袁紹等人才敢串聯(lián)反董，天下已亂，鹿死誰手猶未可知，把你董卓反滅了都大有可能，憑什么向你董卓稱臣。

很多人談到，諸侯討董時，都一個勁強調(diào)董卓廢立皇帝犯了大忌，以及他邊地武人的出身，和他代表的軍人勢力的崛起和士大夫群體之間不但存在嚴重的意識形態(tài)分歧，和尖銳現(xiàn)實的利益分配矛盾，或者是董卓錯信周毖、伍瓊、何颙等“間諜”，把袁紹、韓馥等人提拔到地方當官。

但我覺得這些充其量都是次要原因。

士大夫看不起董卓，難道他們就看得起曹操這個“閹宦遺臭”，徐州屠夫；兩度托孤，指洛水發(fā)誓的司馬懿，光天化日弒君的司馬昭；寒門武夫出身的劉裕，可士大夫還不是向曹魏，司馬家，劉宋的皇帝們下跪磕頭，山呼萬歲。董卓只是不夠強，偏偏還敢去做廢立皇帝的蠢事，使他成為人人喊打的天下第一號亂臣賊子。

其實，在袁紹殺進皇宮那一刻，天下要經(jīng)過一輪大亂就已經(jīng)是無可避免的，只是天下究竟會亂成什么樣，存在不同變數(shù)而已。

自黃巾之亂后，內(nèi)憂外患紛紛不斷，東漢中央政府被迫向地方造反下放統(tǒng)兵權，導致地方力量日益坐大，中央政府之所以暫時仍能維持住局面，有一定權威：一是軟實力，即漢室四百年統(tǒng)治殘存的正統(tǒng)名分；二、硬實力，具體而言就是靠劉家皇權+地方上實力根深蒂固的士族高門的合作共同維持著東漢王朝。

現(xiàn)在皇權依靠的兩根支柱外戚退潮，宦官被滅，皇權被暫時封印了。

中央政府現(xiàn)時只能依靠士族高門+劉家四百年統(tǒng)治積累下的正統(tǒng)名分維持。

要是歷史線正常發(fā)展，在洛陽政變立下大功的汝南袁氏順利摘取更大果實，成功上位，執(zhí)政帝國中央政府，“劉與袁，共天下”。但袁家充其量只是取得暫時勝利，袁家不具備完全壓服帝國各實力派的實力。我想徐州陶謙、長沙太守孫堅、幽州的公孫瓚、并州牧董卓、益州牧劉焉，弘農(nóng)楊氏，殘存的黃巾軍，割據(jù)太行山的張燕等等實力派大佬都不會完全甘愿向袁氏臣服，汝南袁氏的執(zhí)政地位遲早會受到各方勢力不同程度的挑戰(zhàn)，直到爆發(fā)新一輪戰(zhàn)爭。

就如同后世的東晉王朝。

東晉是“門閥政治”的巔峰，東晉皇權虛弱，遂由各世家大族靠某種微妙的動態(tài)平衡維持著東晉王朝的艱難存在，其中的瑯琊王氏、潁川庾氏、龍亢桓氏、陳郡謝氏四大家族更是一段時間東晉朝政的執(zhí)牛耳者。我們從瑯琊王氏、潁川庾氏、龍亢桓氏、陳郡謝氏四大家族的交相興替就可以窺見東晉王朝內(nèi)部的高度不穩(wěn)定，東晉王朝從建立到滅亡從來就沒有過上真正意義上的穩(wěn)定過，面對北方異族政權的威脅，東晉內(nèi)部也是動輒內(nèi)亂不止，諸臣交兵，強臣之間你打我，我打你，彼此間打得不亦樂乎，潁川庾氏、龍亢桓氏兩大家族就是在帝國內(nèi)部的權力斗爭中敗北，慘遭屠戮。

袁紹殺入皇宮那一刻天下大亂注定是無可挽回的，問題是以什么方式亂下去？亂成什么樣？

根基淺薄，初入洛陽的董卓為了控制中央政府，竟然去廢立皇帝，使得他立馬成為天下第一號的亂臣賊子，人人喊打。

董卓太高估自己。

理論上，只要董卓能取得越來越多的士大夫支持，中央政府還是能控制局面，控制著天下，天下不至于亂到不可收拾的地步。

但士大夫自漢武帝以來，一直就把忠君掛在嘴邊，憑什么要冒著一世聲名受損，朋友絕交，親人責難，輿論非議的風險和你董卓這個聲名掃地，又實力不強的亂臣賊子合作。對士大夫而言，董卓這樣的邊地武夫本就是他們鄙視的對象，現(xiàn)在更駭人聽聞做出廢立天子的惡事，更不能接受的是，這個亂賊子居然想騎在他們這群或是累世公卿，或是學問淵博的士人頭上作威作福，由他去主導帝國秩序。尤其是差一點就可以控制中央政府的汝南袁氏就更是憤憤不平，所謂“關東聯(lián)軍”討董，其實就是汝南袁氏居中主導的。

而董卓的實力又不足以完全壓服帝國絕大部分士大夫，使他們生出不敢反抗心思。真是孰可忍孰不可忍，董賊倒行逆施，決定了——“興義兵，誅董賊”。反正討伐董卓，從道義上，袁紹他們這群士大夫是完全立得住的。

董卓簡單認為，他只要利用好帝國執(zhí)政官的優(yōu)勢，分化掉在帝國實力盤根錯節(jié)，而彼此矛盾重重的士大夫群體，爭取安撫好支持者和中立派，逐漸擴大自己的支持者陣營，鎮(zhèn)壓少數(shù)反對派，他董卓實現(xiàn)“挾天子以令天下”的可能還是大大有的。

有人的地方就有江湖，士大夫群體之間確實是矛盾重重的，既然董卓樂意與士大夫群體分享利益，理論上士大夫成員不會集體一味拒絕，尤其是那些被董卓破格提拔的新人，原本邊緣化的官僚，這些人受到董卓的重用，不說感情上感激董卓，就是為了保住由從董卓得來權力，他們也愿意和董卓合作的。

收買人心這一套，董卓其實很熟，也很樂意做。

董卓年輕的時候，好游俠，曾經(jīng)在西羌各部落中游歷，與羌族的各部落首領都是哥們兒。闖蕩江湖夠了之后，回家種田，有關系不錯的羌族首領們來訪，董卓殺掉自家耕牛招待，牛在古代農(nóng)耕社會可是非常珍貴的保護動物，殺牛是犯法的，董卓把自家的牛殺了以待客，可見董卓待友之熱誠，董卓也因此得到豐厚的回報，這些首領們覺得董卓很講朋友，回去之后，收集各種牲畜千馀頭回報董卓。董卓從軍后，在軍中廣收人心，贏得手下的衷心擁護。【從中郎將張奐征并州有功，拜郎中，賜縑九千匹，（董）卓悉以分與吏士?！?/p>

可惜，董卓是武人并不理解讀書人的心思，讀書人書讀得多，心思也深，不是董卓給的小恩小惠能夠收買的。

首先，士大夫都不覺得他們有必要對董卓感恩戴德，這本來就是除掉宦官后由士人分割的勝利果實，而董卓出人意外進入洛陽，還阻住了他們分食更大的蛋糕。董卓是有意抑制自己的親信，沒有給自己的親信更高的官職【（董）卓所親愛，并不處顯職，但將校而已?！康l都知道這只是暫時，隨著董卓實力的穩(wěn)固，他遲早會把他親信手下升上去的，不如此董卓會丟掉他賴以起家的軍人勢力的支持，人家給你董卓講義氣，支持你董卓上位，你董卓敢不講義氣，不給多年的兄弟封官發(fā)財?shù)臋C會，沒了嫡系涼州軍人的支持，董卓憑什么坐穩(wěn)帝國的首席執(zhí)政官。以董卓為首的軍人勢力遲早會和士大夫形成尖銳的利益矛盾，而憑董卓的實力，又不足以完全把士大夫鎮(zhèn)住，讓他們不敢生出反心。

董卓的倒行逆施，讓他所控制的中央政府，在名分上已經(jīng)失去了號令天下的法理。至少地方郡守、刺史，駐守一方的軍事將領可以堂堂正正用反對董卓的名義，不接受中央政府發(fā)出的不符合自己利益的命令，除了董卓勢力范圍外，更沒人會去通電譴責袁紹這群亂臣賊子，更不會去聽從董氏朝廷發(fā)布的命令討伐這群亂臣賊子。大家都認為你董卓就是天下第一號亂臣賊子，他控制朝廷發(fā)布的命令當然是非法的（至少圣旨的合法性是有問題的，是可以商榷的），可以心安理得不聽從。幽州、徐州、益州、揚州、交州雖然沒有參與討董，但也沒有人去響應董卓去勤王討袁。

雖然，董卓在執(zhí)政期間，也取得了一點成功。比如蔡邕就是因為得知董卓遇害的消息流露出不高興而更終死于非命。

但董卓分化士大夫的努力是非常非常有限的，至少不足以讓他打開局面，他的反對派太多太多，支持者很少很少。

士大夫成員就算有意和董卓合作，也是“猶抱琵琶半遮面”，和董卓合作是不能光明正大說自己很愿意為董太師效勞，只能用董卓脅迫，自己是情非得已；自己是為了更好為人民服務，與其讓要不是自己“曲線救國”等做包裝，唯恐好不容易換來的一生名節(jié)盡毀，要是哪個名士表現(xiàn)的開開心心接受董卓的合作邀請，那他就是人人得而誅之的漢奸走狗，殺了他是大快人心事，蔡邕就落得這個下場。

【注1】：《后漢書·袁紹傳》：（韓）馥于是方聽（袁）紹舉兵。乃謀于眾曰：“助袁氏乎？助董氏乎？”治中劉惠勃然曰：“興兵為國，安問袁，董？”馥意猶深疑于紹，每貶節(jié)軍糧，欲使離散。

貴州省興義市有那些地方適合情侶約會??？

一中背后的水晶寺晚上還可以看星星我去的時候還遇到流星難忘啊…… 還有去向陽路靚一點蛋糕店也可以去興義廣場玩那些東西也可以

為什么興義的女人離婚多

興義的女人離婚多的原因是夫妻雙方感情冷漠。根據(jù)查詢相關公開信息顯示，貴州省興義市的外出務工人員很多，這些外出務工人員因長期外出，導致夫妻雙方感情逐漸淡漠，從而引發(fā)離婚。

關于興義的詩句(以《多彩興義在貴州》為題寫一篇現(xiàn)代詩)

1.以《多彩興義在貴州》為題寫一篇現(xiàn)代詩

興義市地處黔、滇、桂三?。▍^(qū)）結(jié)合部，是貴州省黔西南布依族苗族自治州政治、經(jīng)濟、文化中心。

無論你離家有多久，無論你地位有多高，無論你貧窮還是富有，更難割舍的是故鄉(xiāng)情懷，更難忘卻的是故鄉(xiāng)山水，更想吃到的是故鄉(xiāng)飯菜，更想聽到的是鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻，更想做到的是能為家鄉(xiāng)貢獻自己的力量。

近幾年來，我家鄉(xiāng)的諸城人民，在市委、市政府的領導下，發(fā)展地方經(jīng)濟，建設美好家園，道寬樓列，交通井然，廠繁商榮，山清水秀，成為鑲嵌在西南大地上的一顆耀眼明珠，經(jīng)濟騰飛的一條巨龍，改革開放的一塊樣板。

。。。。

多彩興義在貴州月夜（現(xiàn)代詩）

天幕悄悄墜下

自筆端輕輕流瀉憶起多彩興義之野

那銀白色的月光

被狗吠得酥酥軟軟

小村伸出長長的耳朵

聆聽歲月之漿搖響的記憶

默默地孕育著濃濃的鄉(xiāng)情

村頭的老槐樹和歲月一樣年老

爺爺?shù)耐捁适略谶@里滋長

沾滿了月光的旱煙袋

攘著星星入夢敲開歲月的柴門

甘醇和質(zhì)樸汩汩流出

在夜燈下

母親那鄉(xiāng)謠慢慢納入多彩興義

那搖動我的情緒感動了門外的白楊

嘩嘩地飾下月光更感動得

村外飄蕩的狗吠連續(xù)不斷

悠悠遠遠那樹梢中張望的月光

被輕輕地咬住而小村在沉睡中

把溫柔的夜

釀成黎明的曙光。

2.“詩刺道喪,故興義銷亡”什么意思

這句出自《詩經(jīng)》，原文如下：

觀夫興之托喻，婉而成章，稱名也小，取類也大。關雎有別，故后妃方德；尸鳩貞一，故夫人象義。義取其貞，無疑于夷禽；德貴其別，不嫌于鷙鳥：明而未融，故發(fā)注而后見也。且何謂為比？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。故金錫以喻明德，珪璋以譬秀民，螟蛉以類教誨，蜩螗以寫號呼，浣衣以擬心憂，席卷以方志固：凡斯切象，皆比義也。至如麻衣如雪，兩驂如舞，若斯之類，皆比類者也。楚襄信讒，而三閭忠烈，依詩制騷，諷兼比興。炎漢雖盛，而辭人夸毗，詩刺道喪，故興義銷亡。于是賦頌先鳴，故比體云構，紛紜雜遝，信舊章矣。

譯文：

《詩經(jīng)》的內(nèi)容深廣，包含著風、雅、頌、賦、比、興這“六義”?？墒敲o《詩經(jīng)》作注，只注明某篇作品是用的“興”法，難道不是因為通貫全書按照“風”、“雅”、“頌”來分類，而“賦”是直接鋪陳手法前后相同，比喻也很明顯，只有托物起興比較隱晦嗎？所以“比”，就是比附的意思；“興”，就是起興的意思。比附事理的，用貼切的類比方法來說明事物；因物起興的，依靠含義微隱的事物來寄托情意。因為觸物起情，所以起興的手法得以成立；因為比附事理，所以比喻的手法得以產(chǎn)生。

““詩刺道喪，故興義銷亡”的意思，比喻就是懷著蓄積憤懣的感情來斥責，起興就是用委婉的譬喻來寄托用意的意思。

因為大概跟著時間推移情思的不同，所以詩人言志的手法有比喻和起興這兩種區(qū)分了。供參考。

3.求一篇介紹貴州興義的短文

興義

興義地處貴州省西南部，是黔西南布依族苗族自治州的首府，位于滇、黔、桂三省結(jié)合處，歷來就是西南地區(qū)一個重要商貿(mào)中心，素有“黔桂鎖鑰”之稱。

興義古稱“黃草壩”，早在1.2萬年前就有穴居野處的“興義人”繁衍生息。興義山川秀麗，人文名勝眾多，有40多處旅游資源，自然景觀奇特，旅游資源豐富，處于國內(nèi)數(shù)條黃金旅游線的交點。有著國家級風景名勝區(qū)——馬嶺河峽谷。

這里世代居住著能歌善舞的布依少數(shù)民族。納灰河邊，萬峰林下，輕煙裊繞的吊腳樓，高大翠綠的黃角樹，紡紗織布的布依老人，浪哨的青年男女，與清脆的木葉聲，情意綿綿的布依情歌，悠揚的八音坐唱一起，構成了一道道迷人的鄉(xiāng)村景色。

4.“詩刺道喪,故興義銷亡”什么意思

這句出自《詩經(jīng)》，原文如下：觀夫興之托喻，婉而成章，稱名也小，取類也大。

關雎有別，故后妃方德；尸鳩貞一，故夫人象義。義取其貞，無疑于夷禽；德貴其別，不嫌于鷙鳥：明而未融，故發(fā)注而后見也。

且何謂為比？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。故金錫以喻明德，珪璋以譬秀民，螟蛉以類教誨，蜩螗以寫號呼，浣衣以擬心憂，席卷以方志固：凡斯切象，皆比義也。

至如麻衣如雪，兩驂如舞，若斯之類，皆比類者也。楚襄信讒，而三閭忠烈，依詩制騷，諷兼比興。

炎漢雖盛，而辭人夸毗，詩刺道喪，故興義銷亡。于是賦頌先鳴，故比體云構，紛紜雜遝，信舊章矣。

譯文：《詩經(jīng)》的內(nèi)容深廣，包含著風、雅、頌、賦、比、興這“六義”?？墒敲o《詩經(jīng)》作注，只注明某篇作品是用的“興”法，難道不是因為通貫全書按照“風”、“雅”、“頌”來分類，而“賦”是直接鋪陳手法前后相同，比喻也很明顯，只有托物起興比較隱晦嗎？所以“比”，就是比附的意思；“興”，就是起興的意思。

比附事理的，用貼切的類比方法來說明事物；因物起興的，依靠含義微隱的事物來寄托情意。因為觸物起情，所以起興的手法得以成立；因為比附事理，所以比喻的手法得以產(chǎn)生。

““詩刺道喪，故興義銷亡”的意思，比喻就是懷著蓄積憤懣的感情來斥責，起興就是用委婉的譬喻來寄托用意的意思。因為大概跟著時間推移情思的不同，所以詩人言志的手法有比喻和起興這兩種區(qū)分了。

供參考。

5.帶有義波的詩句

沒有。

分開倒是有很多。

關東有義士，興兵討群兇 —— 漢 · 曹操《蒿里行》

奇文共欣賞，疑義相與析 —— 魏晉 · 陶淵明《移居二首》

越王勾踐破吳歸，義士還鄉(xiāng)盡錦衣 —— 唐 · 李白《越中覽古》

邊荒與華異，人俗少義理 —— 漢 · 蔡文姬《悲憤詩》

海內(nèi)興義師，欲共討不祥 —— 漢 · 蔡文姬《悲憤詩》

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